“我的包包不是用来装东西的，而是用来装回忆。”好意思国玻璃艺术家珍·布拉皆娜近日在上海琉璃艺术博物馆佩带数十种“玻璃手袋”作品亮相。她的创作和解雕琢、版画与照相，关怀回归、亲情与时期等不朽主题。

策展东说念主、上海琉璃艺术博物馆创举东说念主杨惠姗与好意思国玻璃艺术家珍·布拉皆娜

本次展览“一只手袋比一张验更憨厚——珍·布拉皆娜玻璃艺术个展”呈现艺术家15件创作，玻璃手脚弗成重缺的中枢，同期与艺术家对时期回归与生命劝诫的叙事井行变成一个互相照射的合座这是一场以玻璃回归与女性生命劝诫为话语的展览。

展览现场

珍·布拉皆娜的创作常始于那些被发现或领受的物事:产品、私东说念主杞念品、旧照……这些物件承载着糊口阅历的陈迹，透过致密的锻造与层叠，她重新施展这些碎片，将影像与花样会通，创造出充满雕琢感的叙事，它们既指向个东说念主阅历，也照射集体历史。作品名义留住的划痕、接缝与轻飘污点，如回归被分割、重组与转动的经过自身。她说：“我不是在复制包包的外不雅，而是在保存一段被执着的时期”。

展览现场

这次展览，珍·布拉皆娜选拔20世纪20年代至80年代的手袋为创作东题，每一只包都照射了其历史布景，社会对女性所期待的脚色，以及阿谁期间的东说念主们何如糊口，从手袋看见了东说念主们对优雅与逃离推行的向往。50年代至60年代的硬挺手袋则体现了战后东说念主们对家庭糊口和范例的理念念60年代于今的链条包则艳丽流动性、夜糊口以及不竭变化的社会标准。

她的完好小手包She’s So Clutch

《她的完好小手包》这件作品就展现了布拉皆娜借玻璃用来保存时期的片断，展现回归与个东说念主的经营，搭配青铜托盘展示，澳门威斯人这是一件对于“崇尚”的作品。布拉皆娜说，我维承了祖母的手袋，在祖父拍摄的像片里祖母正拿着它。像片与手袋对应着回忆——一位记载了阿谁霎时，一位则将它传承了下来，轻飘的以前碎片在玻璃与光的加持下，都领有了时期的分量。

瑰红暖语Bubbe

《瑰红暖语》这件作品是在哀痛艺术家的祖母，这件作品平直致意眷属史，手袋承载的不仅仅对象，更是横跨世代的血统与回归。

钴蓝夜宴Party In Cobalt

《钴蓝夜宴》娟秀的克莱因蓝，呼应了战后霓虹灯与流行文化的兴起，玻璃不再仅仅容器，而是光影的扮演者，捕捉了外交时局中稍纵则逝的欢愉。

天青摩登Roaring 1920s

《天青摩登Roaring 1920s》勾引青铜与托帕石，这件作品像是一座袖珍系念碑，系念那些轻飘柔嫩、且极易在历史激流中被渐忘的个东说念主时候。

策展东说念主、上海琉璃艺术博物馆创举东说念主杨惠姗与好意思国玻璃艺术家珍·布拉皆娜

第展东说念主，上海琉璃艺术博物馆创举东说念主杨惠姗说：“手袋，它贴着体温启航，收纳时光的碎片，也装载一个女子被天下详察的眼力。艺术家布拉皆娜选拔用玻璃来重述它们。这不是材料的替代，而是一场和蔼的留存。把那些行将流散的霎时，轻轻安放。”展览不绝到2月28日。