走进位于番禺路的碰巧好意思术馆，几位老东说念主的“东说念主生画卷”，在目下缓缓张开。这个名为“年轮叙事”的展览，罗列着老东说念主们围绕东说念主生故事创作的沙盘、拼贴与手工艺品。3个月的时分里，年青的策展团队与世外高中的学生们，走进黄浦与宝山的两家养老院，开展了5次艺术疗愈责任坊，并将这些老东说念主的原生创作带到好意思术馆，让更多东说念主与尘封的操心再会。

“年轮叙事”，01.12-01.18

展览现场。阮佳雯 摄

《2024年民政治业发展统计公报》浮现，我国60岁及以上东说念主口已达3.1亿。这个弘大的群体，按序蹒跚，似乎追逐不上城市的脚步。但，耐久有东说念主为他们递上发话器，在一次次的深入相易里，让他们被看见、被听见。

展览是艺术疗愈责任坊的恶果展示，亦然一场零散代际的蔼然对话。年青东说念主在倾听中从头领会“老去”，老东说念主们在论说里再度触碰“芳华”。当“银发经济”成为社会关注的热词，在物资保险继续完善的同期，咱们约略更应想考：如何信得过走进他们的厚谊寰球？老年东说念主的肃静背后，又是否有无处安放的颓丧与渴慕，等东说念主挖掘？

芳华的手，持住岁月的纹

“年轮叙事”在碰巧好意思术馆的呈现，阅历了长达三个月的筹备。“一开动，是世外高中的学生找上咱们，经过相易明，咱们定下主题，但愿聚焦老东说念主们的东说念主生故事。”策展东说念看法栩萌告诉记者。

领先的种子，始于高中生啸恩对父老朴素的关怀。“其实最早想要关注老东说念主问题，和我个东说念主阅历也筹商系。”啸恩说，他从小由爷爷奶奶带大，爷爷是退休考验，敬爱拉二胡，泛泛进入老年乐团的排演。啸恩发现，乐团里许多老东说念主是空巢景况，他们有丰富的精神寰球与才华，但劳苦被看见的渠说念。旧年7月，看到上海现代艺术博物馆（PSA）的“洛桑原生艺术储藏与他方视界”展览后，啸恩获取灵感，议论选用“原生艺术”的样式，为老东说念主们留住些什么。

展览现场。阮佳雯 摄

“咱们和社行状念过访谈，得知目前关于老东说念主的疗愈，大部分麇集在物理层面。”啸恩告诉记者，“精神需求方面，相对来说关注较少。”于是，团队选拔走进养老院，张开疗愈责任坊。

策展东说念主郑薇说，每一次艺术疗愈责任坊前，她和艺术调节伙伴郑旭清王人会作念好策划。与其他养老院的行为不同，责任坊不是单纯“慰问”，而是以老东说念主为主导，挖掘他们的故事，张开一场基于对等与倾听的“共创”。这个进程中，老东说念主的抒发欲与共享欲被一次次激勉，他们的东说念主生故事，像一部“口述史”，越听，张栩萌以为越有说念理。“跟着相易的深入，我以为这些老东说念主的形象一步步丰润，我意志到，他们在老去之前，也口舌常水灵的人命。”

责任坊的恶果，在“年轮叙事”的展厅里逐一呈现。最引东说念主提神的，是“时光回响”展区的几处沙盘。沙盘上的每个部件，王人是老东说念主们漫长东说念主生中印象久了的坐标。

碧蓝色的沙砾堆成海洋，周折周折的山脉被摈弃在沙盘左上角，右下角，则靠岸着一艘小小的乌篷船。“1950年，13岁的张爷爷从舟山群岛来到上海。”策展东说念主郑薇说，“那时，上海和舟山之间还莫得大汽船，来回只可靠私家乌篷船，踉蹒跚跄整宿。有一次遇优势浪，张爷爷在船上震憾了一周。”

展现张爷爷东说念主生阅历的沙盘。阮佳雯 摄

右上角，场景蓦的切换，东方明珠、金茂大厦的模子拔地而起，那是张爷爷对上海这座现代王人市的印象。“他在纺织器材厂干了一辈子，亲眼看着这座城市‘长高’。”郑薇笑着说，“他铭记很明晰，以致还能告诉我，他场所的钩针厂在老西门的哪条路、哪栋楼。”

在东方明珠模子前，一座小小的灯塔，显得有些突兀，材质、神志仿佛王人扞格难入。“这是自后加上去的。”郑薇告诉记者，“第二次见张爷爷时，他忽然拉住我，很高亢地说‘我想起来了！’”彼时，舟山群岛淡水资源紧缺，自来水要从上海运畴昔，自后建了新安江水电站，问题便处理了。灯塔，行动一个迟来却进攻的细节，团队坐窝连夜赶制出来，谨慎地添进沙盘。

刘奶奶曾是又名照看，“其时条目很难受，寝室摆布是茅房，一到夏天，很臭，吃饭王人吃不下去。”回忆起这段日子，刘奶奶用木板勾画其时茅房的概述，又在一旁的鸡窝顶上，用指甲一下一下抠出升沉褶皱，“这么更像她操心中的鸡窝。”郑薇说。

展现刘奶奶东说念主生阅历的沙盘。阮佳雯 摄

一位志愿者在留言区域写说念：“他们不仅是在论说我方的故事，亦然在描摹老上海的操心蓝图，让我看到，当年为上海确立与发展孝敬力量的常人物们。”

零散代际的对话

这种零散代际的对话，起始并不堪利。许多老东说念主习尚讲方言，宝平地区的上海话又与市区有所分散。“咱们团队里会上海话的伙伴，未必也听得吃力。”郑薇说，“相易不了的技巧，就靠眼神和肢体说话。但最妙的‘翻译官’，经常是养老院里的其他老东说念主。”她提到，有些想路领会的奶奶，会主动帮摆布抒发不毛的姐妹“翻译”，把婉曲的嘟哝变成完好的故事。“那是她们耐久相处变成的默契。”

许多老东说念主不行幸免地出现感官退化，“比如咱们遭受过一位脑瘫的奶奶，她诚然面对很大的躯壳上的困扰，关联词她参与责任坊的魄力很是积极。她很可爱跳舞，是以她一直用手比划，给咱们展示手部的跳摆动作，想让咱们了解到她的醉心、她想要规复的场景是什么。”啸恩说。

相易的深层破壁，发生在心灵层面。高中生北辰，面对的是个性有些“傲娇”的陈奶奶，她在小学里当了二十多年的语文敦厚，平时不太和养老院的其他老东说念主打交说念，只可爱在窗边听听泰西乐。郑薇和艺术率领李艺帆本以为，澳门威斯人这场相易会比拟不毛。北辰回忆起其时的场景，也默示“不知所措”，“我要怎样设备他们？我跟他们能有什么共同话题？他们不肯意交流我又该怎样办？”盘桓一会儿后，北辰饱读起勇气，走到奶奶身边，“奶奶好，您想画点什么呀？”启齿对视的一会儿，北辰形容，“一切麻烦王人被抛在脑后。陈奶奶给我的嗅觉很是优雅，想路也很领会。”

第一次聊天，北辰就把陈奶奶“聊哭了”。陈奶奶从童年的趣事，讲到慈悲的父亲，回来儿时与父亲沿路纳凉的夏夜。“奶奶想要我画下她和父亲纳凉的场景，我就从‘其时穿什么衣裳’这些最基本的问题开动，渐渐匡助她回忆，然后把这些回忆荡漾成图像。”自后，北辰把柄陈奶奶的形色，将那幅画完成——一个孩子骑在父亲的肩头，向边远远看。“陈奶奶刚拿到画的技巧，一直在笑，很是应许。直到她回到房间里，社工才和咱们说，她拿着那幅画一直在哭。”这幅画被陈奶奶珍而重之地储藏在床头，与她先生的相片挂在沿路。陈奶奶还将画作上的几颗星星从头用黑笔勾了线。

北辰留言，及送给陈奶奶的画。阮佳雯 摄

在留言区域，一幅拼贴作品引诱了记者的视野。“暴雨连天”“西瓜甜”“想要就寝”等词语马虎组合，而在这些生存碎屑中间，“姆妈”和“好想你”被牢牢贴在沿路。这幅作品的作家，是一位仍是有些领悟远离的奶奶。郑薇告诉记者，“团队设备老东说念主们创作笔墨拼贴作品时，会和他们说，如若咱们提供的笔墨纸条里莫得他们想要的，他们也可以我方写。”于是，在北辰的设备下，这位奶奶写下了“姆妈”两个字，将它仔细地贴在“好想你”摆布。“看到这幅作品，我感到一种普通的诗意。”北辰说。

拼贴作品。阮佳雯 摄

对话是双向的。策展团队的年青东说念主，在几次疗愈责任坊后，逐步对“老去”有了新的领会。“我以前对人命有些悲不雅，但当今我以为，活到80岁，扛着音响去跳广场舞，也挺好。”张栩萌说。

高中生瑞国谈起由他淡雅相易的一位爷爷，“他的拼贴作品上有这么几个词：蓝色的海边、解放、爱……这是因为爷爷年青时去青岛等海边城市出差，即使年岁大了，他也仍然向往那种解放、洒脱的嗅觉。我就以为，这亦然我的议论。等我老了，我也不想被年龄局限，依然有对松懈、对解放的追求。”

拼贴作品。阮佳雯 摄

在留言区域，北辰写下：“我叹息地发现，老东说念主们并不如我想象中一般千里默肃静，他们也有我方孩子气的幽默、有热烈的共享欲、有脆弱详细的厚谊。这个面目的真理，并非‘为疗愈而疗愈’，而是以对等的友谊为桥，去触碰、安抚老东说念主们沧桑的灵魂。”

啸恩默示，“展览的办法之一是想鼓吹代际间的相易，是以如若将老东说念主的故事带进学校，面对后生群体，我认为亦然可以的选拔。咱们学校也有这么的平台。如若把‘你如何看待老去’‘你老了会是什么款式’之类的问题带给年青东说念主，我想会得到许多不不异的谜底。”

从“老有所终”到“老有所乐”

“银发经济”成为频年的热点词汇，许多东说念主在这片蓝海中探索，“银发友好”的耗尽面目百花齐放。当物资层面的保险愈发完善，约略也该想考，从“老有所终”走向“老有所乐”的路上，还有什么是钱无法带来的风光？

“许多老年东说念主也许经济上没那么大的不毛，关联词他们心里是怎样想的？”记者在展览现场遭受了曾在交大任教的“50后”钟先生匹俦，他们在沙盘前驻足许久，“时期变了，养老、尊老的方式也要变。”

郑薇回忆起在养老院看到的一幕，两位老东说念主在弹钢琴，后头有一群老东说念主围不雅，“一边听，一边沾沾自喜。”张栩萌说，养老院的老东说念主们会自觉构成社团，他们的生存，其实口舌常道理的。实质上，老年东说念主群体里面有着刚劲的自我组织与文化创造后劲，他们缺的经常不是才气，而是展示的舞台和社会的关注眼光。正如钟先生所说，“上海的老东说念主里，藏垢纳污。”

展览现场的安装作品《银星》，是周奶奶的手责任品。银白的树枝上，挂着各色的圆铃铛、小灯笼，一幅小小的折扇上，周奶奶亲手写了“新年好”三个字。“咱们和周奶奶相易，说要把她的作品拿来展览。周奶奶立马就把它拿回房间，把每一个部件王人拆下来，仔仔细细地擦干净、擦明亮。”郑薇说，“这是拿出去给别东说念主看的，‘要清爽’，周奶奶反复说。”《银星》，仅仅周奶奶许多手责任品中的一件，“她老是把责任坊剩下的材料拿且归，用在她我方的手工创作上。”

《银星》。阮佳雯 摄

钟先目生享，有些养老院的行为，仍停留在“作念操、剃头、洗浴”的生理层面，而像“年轮叙事”这么，设备老东说念主梳理、抒发、创作，关注心情与精神寰球的方式，仍属稀缺。郑薇也不雅察到，养老院会给老东说念主联想许多文艺行为，但这么一双一的、基于深度倾听的创作设备，比拟少，由于时分和元气心灵有限，也很难作念得异常深入。

现场，钟先生匹俦不仅对展览拍案叫绝，还温雅地漠视建议，与街说念、高校相助，诈欺社区民众空间巡展。“你们如若放在一些老东说念主多、文化氛围浓的街说念，效果会很好。交大也有玻璃房场合，可以筹商。”他们以致赶紧“穿针引线”，为郑薇和李艺帆先容交大的筹商筹商东说念主。

1月17日，一位老东说念主走进碰巧好意思术馆。他告诉郑薇，“我是从宝山顾村专门过来的。”行动宝山某社区居委的成员，他看到了这种模式的可复制性与社会价值，“他告诉咱们，他们社区里也有许多老东说念主的故事从来莫得说出来过、被听见过。是以他想仿照咱们，作念一个近似‘老东说念主的东说念主生叙事’的行为，尽管样式可能比拟简便，但内核是不变的。”

诚然这次展出时分并不长，但策展团队对改日持乐不雅魄力，“仍是有东说念主筹商到咱们，默示可以给咱们提供空间，络续巡展。”啸恩则回忆起之前在“积极老去”的公众号看到的一句话，“咱们在看见老东说念主的同期，也需要让老东说念主看见咱们。要让老东说念主知说念，社会一直在关注他们。”